MEREGUK SARI TASAWUF

REALITAS ILAHI.

Pada tingkatan Zat terdapat keesaan mutlak, 

tetapi pada tingkatan Nama dan Sifat terdapat keserbaragaman 

walaupun tanpa sama sekali merusak Keesaan Ilahi , 

karena setiap Nama dan Sifat adalah penegas bagi Zat.

Lebih jauh lagi,

pada tahap Nama dan Sifat itulah 

muncul dualitas mendasar yang pertama , 

yaitu pola dasar feminism/maskulin dalam dualisme tatanan 

manusia dan kosmik (yin/yang dalam tradisi Cina) . 

Nama – Nama itu dibagi menjadi 

Nama-Nama Keagungan (jalal) sumber dari yang maskulin, dan 

Nama-Nama Keindahan (jamaL) sumber dari yang feminim.

Allah adalah sekaligus adil dan mudah memberi maaf ,  

pemarah dan penuh belas kasihan, 

walaupun seperti yang tertulis di Arasy Ilahi , 

menurut sebuah hadis qudsi Nabi yang sering dikutip oleh para Sufi, 

“Sesungguhnya Rahmat-Ku mendahului Murka-Ku”.

Hadis ini berarti bahwa 

walaupun Allah itu adil dan murka terhadap para pendosa , 

Rahmat-Nya lebih utama daripada Keadilan-Nya 

dan Dia memberi ampun mereka 

yang telah melakukan perbuatan jahat , 

namun berbalik kepada-Nya dengan sungguh-sungguh 

dan dengan seluruh wujud mereka.

Kalau bukan karena penyusunan Nama-Nama ini dalam Tatanan Ilahi,

tak akan ada dualitas positif yang teramati di dalam ciptaan 

seperti pembedaan laki-laki/perempuan atau yin/yang .

Namun dualitas seperti ini harus dibedakan dari dualisme palsu, 

misalnya dewa baik dan dewa jahat , 

yang dapat ditemukan dalam agama dualistis tertentu, 

karena dualisme yang tersirat di dalam susunan 

Nama-Nama Tuhan dalam Islam sama sekali tidak melenceng 

dari Prinsip Keesaan Ilahi..

Seluruh alam semesta tercipta melalui saling silang berbagi ketetapan 

dari Nama dan Sifat Ilahi.

Nama-Nama Allah tidak hanya kata-kata dalam arti biasa 

melainkan kenyataan , yang masing-masing nya mencerminkan 

satu aspek dari Realitas Ilahi.

Selain itu , 

dalam semua agama setiap Nama yang memainkan peran kosmologis 

sekaligus penyelamatan dikuduskan melalui wahyu 

oleh Realitas yang dimaksud oleh Nama tersebut. 

Misalnya, dalam Hindu ada bunyi Om dan 

pada tingkatan lain ada nama Shiwa dan Wisnu 

yang bersesuaian dalam semesta Hindu 

dengan Nama dan Sifat tertentu dari Allah di dalam Islam.

Ringkasnya, 

Ilmu tentang Nama-Nama ini , 

menurut kaum Sufi , 

merupakan kunci untuk mengetahui 

tentang diri kita sendiri, tentang dunia , 

dan akhirnya tentang Tuhan serta 

jalan untuk kembali ke asal-usul kita.

#SHN.