SULUK berarti
memperbaiki akhlak,
mensucikan amal, dan
menjernihkan pengetahuan.
Suluk merupakan aktivitas rutin memakmurkan lahir dan batin.
Segenap kesibukan hamba hanya ditujukan kepada Sang Rabb,
bahkan ia selalu disibukkan dengan usaha-usaha menjernihkan hati
sebagai persiapan untuk sampai kepada-Nya (wusul).
Ada dua perkara yang dapat merusak usaha seorang salik (pelaku suluk), yaitu:
Pertama,
mengikuti selera orang-orang yang mengambil aspek-aspek yang ringan
dalam penafsiran dan
Kedua,
mengikuti orang-orang sesat yang selalu menurut dengan hawa nafsunya.
Barangsiapa yang menyia-siakan waktunya, maka ia termasuk orang bodoh.
Dan orang yang terlalu mengekang diri dengan waktu maka ia termasuk orang lalai. Sementara orang yang melalaikannya, dia adalah orang-orang lemah.
Keinginan seorang hamba untuk melakukan suluk tidak dibenarkan kecuali
ketika ia menjadikan Allah Swt. dan Rasul-Nya sebagai pengawas hatinya.
Siang hari ia selalu puasa dan bibirnya pun diam terkatup tanpa bicara,
sebab terlalu berlebihan dalam hal makan, bicara, dan tidur
akan mengakibatkan kerasnya hati.
Sementara punggungnya senantiasa terbungkuk rukuk, keningnya pun bersujud, dan matanya sembab berlinangan air mata.
Hatinya selalu dirundung kesedihan (karena kehinaan dirinya dihadirat-Nya),
dan lisannya tiada henti terus berzikir.
Dengan kata lain,
seluruh anggota tubuh seorang hamba disibukkan demi untuk melakukan suluk.
Suluk dalam hal ini adalah segala yang telah dianjurkan oleh Allah Swt. dan Rasul-Nya
dan meninggalkan apa yang dibenci olehnya.
Melekatkan dirinya dengan sifat wara' meninggalkan segala hawa nafsunya,
dan melakukan segala hal yang berkaitan erat dengan perintah-Nya.
Semua itu dilakukan dengan segala kesungguhan hanya karena Allah Swt.,
bukan sekadar untuk meraih balasan pahala, dan
juga diniatkan untuk ibadah bukan hanya sekadar ritual kebiasaan.
Karena sesungguhnya orang yang asyiq dengan amaliahnya,
tidak lagi memandang bentuk rupa zahir amalan itu,
bahkan jiwanya pun telah menjauh dari syahwat keduniaan.
Maka satu hal yang benar adalah
meninggalkan segala bentuk ikhtiar
sekaligus menenangkan diri dalam hilir mudik takdir Tuhan.
Dalam sebuah syair dinyatakan:
Aku ingin menemuinya,
Namun
Dia menghendakiku untuk menghindar
Lalu kutanggalkan semua hasratku
Demi apa yang Kaukehendaki
Sirnakan semua makhluk darimu dengan hukum Allah Swt.
dan binasakan hawa nafsumu atas perintah-Nya.
Demikian halnya,
tanggalkan seluruh hasratmu demi perbuatan-perbuatan-Nya (af'al).
Dengan demikian,
maka kau telah mampu menangkap ilmu Allah Swt.
Kebebasanmu dari ketergantungan dengan makhluk
ditandai dengan perpisahanmu dengan mereka,
kau tidak akan kembali dengan mereka, dan
kau pun tidak akan menyesali semua yang ada
dalam genggaman mereka.
Adapun tanda kebebasanmu dari hawa nafsu adalah
dengan tidak memasang harapan yang berlebihan
dari semua usahamu, dan
tidak pula bergantung dengan urusan kau
untuk meraih sebuah kemanfaatan
ataupun untuk menghindari kebinasaan.
Maka kau jangan hanya bergulat dengan dirimu sendiri,
jangan terlalu percaya diri,
jangan mencelakan atau membahayakan dirimu sendiri.
Namun,
pertama-tama yang harus kau lakukan adalah
menyerahkan semuanya pada Yang Berhak,
agar Dia berkenan memberikan kuasa-Nya kepadamu.
Seperti kepasrahanmu kepada-Nya
saat kau berada dalam rahim ibumu,
atau saat kau masih dalam susuan ibumu.
Sementara,
tanggalnya seluruh hasrat iradah-mu.
Lebur dalam iradah-Nya
ditandai dengan tidak adanya sifat menghendaki dalam dirimu (murid),
dalam hal ini kau hanyalah sebagai objek yang dikehendaki (murad),
bahkan dalam setiap lakumu ada intervensi aktiviti-Nya
maka jadilah kau sebagai objek yang dikehendaki-Nya.
Adapun aktiviti-Nya menempati semua anggota ragamu,
mententramkan jiwa,
melapangkan dada,
menyinari wajahmu, dan
memeriahkan suasana batinmu.
Takdir menjadi nuansa dalam hatimu,
azali senantiasa akan menyerumu.
Rabb yang Maha Menguasai mengajarimu dengan ilmu-Nya,
menyematkan pakaian untukmu dari cahaya hulul, dan
memposisikanmu pada derajat generasi orang terdahulu
di antara para ulama yang saleh (ulu al-'ilm).
Mi'raj as-Salikin, Imam Al Gazali
[ Sufismnews ]
Tidak ada komentar:
Posting Komentar