Hindarkan Psikologi Atheis.

Hindarkan Psikologi Atheis, 

Bagus Riyono Ajak Umat Muslim 

Kembangkan Psikologi Islam

YOGYAKARTA—

Pakar psikologi Bagus Riyono mengungkapkan 

Ilmu Psikologi yang selama ini berkembang 

menganut ilmu psikologi yang atheis. 

Dimana menganggap 

yang paling berkuasa di dunia ini adalah manusia, 

yang paling penting adalah hawa nafsu, 

dan 

kebahagaiaan adalah hedonistik dan materialistik.

“Untuk itu kita wajib mengembangkan psikologi Islam, 

karena berdasar Al Quran, 

dan 

secara isi, ilmunya sudah lengkap, 

yang akan membawa kita pada pemahaman tauhid, 

dan 

pelajaran bagi mereka yang menggunakan akal,” 

jelas Bagus Riyono dalam Seminar Al-Quran 

yang merupakan serangkaian acara Festival Al-Quran 

yang diselenggarakan oleh 

Universitas Muhammadiyah Yogyakarta (UMY), 

Kamis (11/8/2016).

Bagus menilai, 

semua ilmu, 

harus berkembang dari kajian-kajian ayat-ayat Al-Quran.

”Sementara ini 

ilmu psikologi masih berangkat dari pengalaman penulisnya. 

Dalam bentuk teori, latar belakang, 

dan 

alasan kenapa teori ini muncul. 

Alhasil, 

teori psikologi berbeda-beda dan bertentangan. 

Jadi, 

jika ingin mempelajari psikologi secara ilmiah, 

maka 

kita harus mempelajari Al Quran,” terangnya.

“Psikologi menurut Islam itu apa? 

Tidak lain dan tidak bukan ya Islam itu sendiri. 

Islam diturunkan untuk memperbaiki akhlah manusia, 

itulah ilmu psikologi. 

Ilmu untuk memahami dan menghayati, 

apa yang harus kita lakukan di dunia ini, 

siapa kita ini, 

apa karakteristik dasar kita sebagai manusia, 

yang harus kita jaga, 

agar kita tidak tersesat dalam hidup,” tambah Bagus.

Sedangkan psikologi islam lewat Al Quran, 

Bagus mengatakan, 

mampu mengajarkan, 

berpikir kritis, 

menggunakan akal, 

kemudian 

diuji secara empiris. 

Psikologi Islam justru lebih ilmiah, 

karena 

ciri ilmiah itu lepas dari objek.

“Justru prinsip dasar psikologi, bahwa 

semua manusia itu subjektif. 

Jangan pernah merasa 

pendapat kita paling benar. 

Dibuktikan oleh pemikir Islam, 

Ibnu Khaldun, bahwa 

sejarah bukan representasi dari kenyataan, 

tapi sejarah adalah 

representasi subjektif dari penulisnya,” 

demikian Bagus dilansir Muhammadiyah.or.id.