............
“MAN ARAFA NAFSAHU FAKAD ARAFA RABBAHU”
Siapa mengenal Dirinya ia mengenal Tuhannya
Menuntut ilmu adalah taqwa.
Menyampaikan ilmu adalah ibadah.
Mengulang-ulang ilmu adalah zikir.
Mencari ilmu adalah jihad.
(Imam Al Ghazali)
Maksudnya :
MAN ini adalah bertaraf makhluk,
namun apabila ia mengenal dirinya NAFSAHU(Manusia)
maka barulah ia mengenal TuhanNya yang bernama RABBAHU,
Yaitu Tuhan yang bertaraf LAISA KAMISLIHI SYAIUN (Yang tidak berupa apa pun jua)
Maksudnya lagi :
MAN ini jika kita bawa kepada pengertian NAFSAHU
maka ia akan membawa kepada manusia yang “Laisa kamislihi syaiun ”
yaitu manusia yang Batin atau dikenal sebagai INSAN
atau di kenal juga sebagai DIRI SEBENAR DIRI yang bertaraf NYAWA atau NAFAS,
Nyawa atau Nafas adalah bagian dari diri Rohani,
fungsinya adalah menghidupkan diri Jasmani atau diri yang bernama DIRI TERPERI.
Coba rasakan di dalam tubuh ini :
ada yang TURUN dan NAIK atau yang KELUAR dan yang MASUK.
.......
Anasirnya terdiri dari NAFAS, NUFUS, AMFAS dan juga TANAFAS
yang senantiasa mengingat Allah tanpa henti-hentinya,
Seharusnya diri manusia yang bertaraf MAN dan NAFSAHU ini wajib di kenali, dan ibadahnya pun wajib juga di kenali, karena inilah NILAI SEBENAR MANUSIA.
Diri terperi juga mempunya komponen Rohani yang lain yaitu :
Roh, Akal dan Nafsu,
Lebih jelasnya adalah :
Dalam Jasad itu ada dua ROH,
Pertama Roh Yaqazah,(Roh Jaga=akal+nafsu) jika ia berada pada jasad,
jadilah manusia itu jaga,
maka apabila ia “keluar” dari jasad
maka tidurlah manusia itu dengan mimpinya.
Kedua adalah Ruhul Hayat (Nyawa) jika ia berada pada jasad
maka hiduplah jasad,
apabila ia “keluar” dari jasad maka matilah manusia itu.
Kedua jenis Roh ini berada dalam jasmani manusia,
tiada yang mengetahui tempatnya melainkan Allah swt.
Roh itu adalah..,
Satu bernama Ruhul Yaqazah yang terdiri daripada Roh, Akal dan Nafsu,
Ruhul Yaqazah ini juga di kenal sebagai HATI,
ia memberikan fungsi kepada manusia supaya “HIDUP BERARTI”,
dengan adanya Roh ini di dalam jasad maka dapat memberikan kekuatan
kepada setiap komponen jasmani,
AKAL dapat memberikan kemampuan berfikir, mengingat, dan berperasaan,
sementara fungsi yang terdapat pada anasir NAFSU adalah
untuk menimbul suatu hasrat atau berkeinginan,
........
Ruhul Yaqazah ini jika dia masih berada didalam jasad
maka manusia akan menjadi aktif (sadar)
dan apabila ia keluar dari jasad
maka jasmani menjadi hilang kesadaran secara total,
semua ini adalah atas ketentuan Allah swt jua…
Surah Az Zumar ayat 42 menyatakan bahwa :
Ruhul Yaqazah ini di tahan kemudian di lepaskan,
jika dilepaskan jasad menjadi aktif
dan apabila ditahan maka
jasad menjadi hilang kemampuannya, hasratnya, berfikirnya,
maka jadilah jasad tidur, (lihat lagi Surah Al An’am ayat 60)
Sementara Roh yang satu lagi dinamakan Ruhul Hayat
atau di kenal sebagai NYAWA kepada JASAD, atau dikenal juga sebagai INSAN BATIN,
Ruhul Hayat (Roh menghidupkan) ini selama ia tidak “keluar” dari jasmani
maka jasad tidak akan mati,
akan tetapi apabila ia “keluar” maka jasad manusia akan mati
dan menjadi busuk atau hilang (ghaib),
Sementara Ruhul Yaqazah akan mengikuti kemana saja Ruhul Hayat berada.
Kesimpulan Awal..
ROHANI yang terdiri daripada Anasir ROH, AKAL, NAFSU dan NYAWA
adalah makhluk yang TERSIRAT
dan yang berhak diistilahkan sebagai DIRI YANG SEBENARNYA kepada manusia,
ROHANI yang lebih awal Allah jadikan sebelum Allah ciptakan MANUSIA
dari jenis yang TERSURAT.
Jasmani ibarat Rumah (tempat kediaman) yang mana kita boleh keluar dan masuk
dan memeliharanya dengan baik supaya dapat tinggal lama disitu,
Karena itulah kita perlu mengucapkan rasa syukur
apabila Rohani itu di kembalikan Allah kedalam jasmani
agar dapat meneruskan kerja KHALIFAH di bumi ini.
Akhirul kalam..
Inillah Doa yang biasa di ucapkan ketika bangun tidur :
“Segala puji bagi Allah yang telah mengembalikan Rohku kepadaku,
dan yang telah memberi kesehatan pada tubuhku”
Doa ini mengisyaratkan bahwa
Rohani (Ruhul Yaqazah) itu boleh “keluar” dan masuk kedalam jasad manusia
atas izin Allah swt.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar