ENAM KEGAGALAN MENGENAL ALLAH

ENAM KEGAGALAN MENGENAL ALLAH.

Imam Al-Ghazali dalam kitab Kimiya As-Sa'adah 
menjelaskan tentang 6 aspek kegagalan manusia dalam mengenal Allah. 
Bahkan, menurutnya, meski pernyataan Al-Quran telah sangat jelas, 
namun masih banyak orang yang karena kebodohannya akan Allah, 
melanggar batas-batas tersebut.

Diantara beberapa penyebab kebodohan dan kegagalan mereka adalah:

Pertama, 
ada orang yang gagal menemukan Allah lewat pengamatan dan pemikiran, 
 lantas menyimpulkan bahwa 
Allah tidak ada dan bahwa 
dunia yang penuh keajaiban ini menciptakan dirinya sendiri 
atau ada yang menyebutnya dari keabadian. 
Mereka bagaikan orang yang melihat tulisan indah 
kemudian menyatakan bahwa
 tulisan itu ada dengan sendirinya tanpa ditulis siapa pun, 
atau memang sudah ada begitu saja. 
Mereka yang berpola pikir seperti ini telah jauh tersesat 
sehingga penjelasan dan perdebatan dengan mereka 
takkan bermanfaat sedikit pun. 

Kedua, 
sejumlah orang yang, 
karena tidak mengetahui sifat jiwa yang sebenarnya, 
menolak adanya akhirat, 
tempat manusia akan dimintai pertanggungjawabannya 
dan diberi balasan baik atau disiksa.
 Mereka anggap diri mereka sendiri tak lebih baik dari hewan atau sayuran, 
yang akan musnah begitu saja dan tidak akan dibangkitkan lagi. 

Ketiga, 
ada orang yang percaya kepada Allah dan kehidupan akhirat, 
tetapi kepercayaannya itu lemah. 
Mereka berkata, 
“Allah itu Mahabesar dan tidak bergantung kepada kita; 
tak penting bagi-Nya apakah kita beribadah atau tidak.” 

Pikiran mereka itu seperti orang sakit yang, 
saat dokter memberinya nasihat penyembuhan, berkata,
 "Yah, kuikuti atau tidak, apa urusannya dengan dokter itu."
Memang tindakannya itu tidak berdampak apa-apa pada diri si dokter, 
tetapi pasti akan merusak dirinya sendiri. 
Sebagaimana penyakit jasad yang tak terobati akan membunuh jasad, 
penyakit jiwa yang tak tersembuhkan pun akan menyebabkan penderitaan 
di masa mendatang. 
Allah berfirman, 
“Orang yang akan diselamatkan 
hanyalah yang datang kepada Allah dengan hati yang bersih.”

Keempat, 
kelompok orang kafir yang berkata, 
“Syariat mengajari kita untuk menahan amarah, syahwat, dan kemunafikan. 
Ini perintah yang musykil dilaksanakan, 
karena manusia diciptakan dengan sifat-sifat seperti itu. 
Itu sama saja dengan menuntut yang hitam agar menjadi putih.” 

Orang bodoh seperti mereka sepenuhnya tidak melihat kenyataan bahwa 
syariat tidak mengajari kita untuk memusnahkan nafsu-nafsu ini, 
tetapi untuk meletakkan mereka dalam batas-batasnya.
Sehingga, 
dengan menghindari dosa-dosa besar, 
kita bisa mendapatkan ampunan atas dosa-dosa kita yang lebih kecil. 
Bahkan, Nabi saw. bersabda, 
“Aku manusia sepertimu juga, dan aku marah seperti yang lain.” 
Dan dalam Alquran tertulis: 
“Allah mencintai orang yang menahan amarahnya.” 
(Q. 3: 134), bukan orang yang tidak punya amarah sama sekali.

Kelima, 
kelompok orang yang menonjol-nonjolkan kemurahan Allah 
seraya mengabaikan keadilan-Nya, kemudian berkata, 
“Ya, apa pun yang kita kerjakan, Allah Maha Pemaaf.” 
 Mereka tidak berpikir bahwa 
meskipun Allah maha mengampuni,
 jutaan manusia hancur secara menyedihkan karena kelaparan dan penyakit. 
Sebenarnya mereka tahu bahwa 
siapa saja yang ingin umur panjang, kemakmuran, atau kepintaran 
tak boleh sekadar berkata, “Tuhan Maha Pemaaf,” 
tetapi mesti berusaha dengan keras.
Meski Alquran mengatakan: 
“Rezeki semua makhluk hidup datang dari Allah,” 
di sana tertulis pula: 
“Manusia tidak mendapatkan sesuatu kecuali dengan berusaha.” (Q. 53: 39).

Keenam, 
kelompok orang yang mengaku telah mencapai 
suatu tingkat kesucian tertentu 
sehingga mereka tak lagi dipengaruhi dosa. 
Namun kenyataannya, 
saat orang lain memperlakukan salah seorang di antara mereka 
secara tidak hormat, 
ia akan mendendam selama bertahun-tahun. 
Dan jika salah seorang di antara mereka 
tidak mendapat sebutir makanan yang menurutnya telah menjadi haknya, 
seluruh dunia akan tampak gelap dan sempit baginya.
Bahkan, 
jika ada di antara mereka benar-benar bisa menaklukkan nafsunya, 
mereka tak punya hak untuk membuat pengakuan semacam itu, 
mengingat para nabi – manusia paling mulia – pun 
selalu meratap mengakui dosa-dosa mereka. 
Sebagian kelompok ini bahkan begitu sombong 
sehingga mereka bahkan menjauhkan diri dari hal-hal yang halal.

---Imam Al-Ghazali dalam kitab Kimiya As-Sa'adah.