IQBAL.

TATA KEHIDUPAN SOSIAL ISLAM.

Sehubungan dengan ini Iqbal mengutip riwayat Sultan Murad 
yang telah memotong tangan arsiteknya karena dituduh tidak
memuaskan keinginannya.
Arsitek itu mengajukan perkara tersebut ke Pengadilan dan 
mengemukakan bahwa :

"Seorang Muslim yang paling sederhanapun 
  tidaklah lebih rendah martabatnya 
  dari seorang yang dilahirkan secara merdeka.
  dan tidak pula darah seorang raja 
  lebih merah 
  dari darah seorang tukang batu."

Dan Qodhi pun menjatuhkan hukuman yang setimpal kepada
Sang Penguasa sesuai dengan hukum yang berlaku .
Hal ini dirumuskan Iqbal sebagai berikut :

"Pernah unggul si-semut kecil
  Menghadapi Sulaiman yang besar !
  Berpegang teguhlah kepada kekuatan hukum
  Yang telah tandas digariskan Nabi Besar !
  Dalam hukum Al-Qur'an
  Tuan dan budak setingkat-sederajat,
  Permadani sutera tidaklah lebih mulia
  Dibanding dengan sehelai tikar selancar !"

Demikianlah tata kehidupan sosial yang digariskan Islam , 
telah membuktikan bobot dan wibawa hukum serta berbagai
sanksinya dalam rangka melenyapkan ketidakadilan dan
ketidaksamaan martabat manusia.

Dalam penataan kembali tata kehidupan sosial ini nampak Islam
cenderung memihak kepada si lemah dalam upayanya 
mendapatka kembali hak-haknya terhadap si kuat.

Islam telah berhasil mendorong mobilitas pergaulan hidup dan
menata kembali stratifikasi sosial menjadi kelompok-kelompok 
yang saling membutuhkan dan saling membantu,berkat semangat 
demokratis yang tersirat dalam ajarannya serta upaya dengan jalan 
merombak dan menata kembali masyarakat yang terpecah-belah 
karena perbedaan status sosial dan ekonominya.

Setiap tipe tata kehidupan sosial yang menolak atau mengingkari
kondisi sosial yang sehat seperti ini pasti akan bertentangan pula 
dengan pandangan Iqbal tentang kehidupan bermasyarakat.